Большевики знали, что Французская революция закончилась Наполеоном, и боялись, что их революция окончится подобным же образом. Поэтому они не доверяли Троцкому, среди других их вождей он был более всего похож на Наполеона, и верили Сталину, который, менее всего, напоминал Наполеона. Но этот процесс может работать и в обратном направлении. Экономист, который, исходя из научного анализа существующих экономических условий, предсказывает приближающийся подъем или спад, может, если его авторитет велик и его аргументы убедительны, внести самим фактом своего предсказания вклад в возможность совершения события, которое он предугадал.
Политолог, который в силу исторических наблюдений питает убеждение в том, что деспотизм – краткосрочен, может внести вклад в падение деспота. Каждый знаком с поведением кандидатов на выборах, которые предсказывают собственную победу с сознательной целью обеспечить наиболее вероятное выполнение своих предсказаний. По-видимому, экономисты, политологи и маги, когда они дерзают делать предсказания, иногда побуждаются к этому неосознанной надеждой ускорить реализацию их предсказания.
Очевидно, без опасения можно охарактеризовать эти сложные отношения как взаимодействие между наблюдателем и объектом наблюдения, между обществоведом и его данными, между магом и его фактами, которые непрерывно и постоянно меняются; именно в этом отличительная черта магии и других общественных наук. Я хотел бы отметить здесь то, что в последние годы некоторые физики говорили о своей науке в терминах, которые, как обнаруживается, дают возможность провести более чем поразительные аналогии между физической Вселенной и миром мага. Во-первых, говорят, что их результаты включают принцип неопределенности или отсутствия детерминизма. Я в моей следующей статье коснусь характера и пределов, то есть детерминизма, в магии и основы Книга Некрономикон в магической практики.
Независимо от того, коренится ли отсутствие детерминизма современной физики в характере самой Вселенной или является просто показателем нашего сегодняшнего дня, нашего несовершенного знания (этот вопрос остается спорным), я буду сомневаться в возможностях нахождения существенных аналогий с нашей способностью делать исторические предсказания, подобные тем, которые несколько лет назад были сделаны по поводу попыток неких энтузиастов найти подтверждение действия свободной воли во Вселенной. Во-вторых, нам говорят, что в современной физике расстояния и течение времени измеряются в зависимости от движения «наблюдателя». В современной физике все измерения подчинены скрытым изменениям вследствие невозможности установления постоянного взаимоотношения между «наблюдателем» и объектом наблюдения. Как «наблюдатель», так и наблюдаемое – как субъект, так и объект, – входят в конечный результат наблюдения. Но пока эти характеристики будут с минимальными изменениями применяться к отношениям между магом и объектом его наблюдений, я не убежден, что суть этих взаимоотношений хоть в каком-то реальном смысле сравнима с природой отношений между физиком и его Вселенной. И хотя я в принципе склонен скорее преуменьшать, нежели преувеличивать различия, отличающие подход мага от подхода естествоиспытателя, нельзя разделаться с этими разногласиями, прибегая к несовершенным аналогиям.