Потому как магия чернокнижника по причине дьявольскому происхождению, другим приносит мучения, то среди людей считали ее за грех. Потому нелегко отыскать в сочинениях о магии трактаты про нее. Но я получаю огромное количество разъяснений относительно чернокнижничества, потому что колдуны занимающиеся белой магией, должны были биться с ними; заклинания направленные против темной магии дают нам понимания не только лишь о ее действии, они дают нам понимание еще и о магических обрядах. Волшебные трактаты молвят, что по-видимому маловероятно имеет место быть такое зло, которого нельзя было бы вызвать с помощью заклинаний темной магии.
Как были многообразны деяния зла и так же многообразны были и волшебные заклинания, которыми пользовались темные колдуны.
Без сомнения, что темные колдуны использовали такие же приемы, какие использовали и жрецы вуду: на жизнь того на кого нужно было покушаться, они изготовляли изображение, и так либо по другому портили это изображение; после чего, изображенное лицо должно было постигнуть несчастье.
Но для реального темного колдуна все эти деяния не представляли особой необходимости – одним взглядом он мог изводить людей. В «нехороший взгляд», либо в «недобрый глаз», эта вера сейчас очень довольно распространенная.
Число духов неописуемо велико,- а некорректно произнесенное заклинание, делает злых также еще злее,- потому не всякий чернокнижник может создавать волшебные заклинания. Все это должно было исполняться человеком, который разбирается в обрядах, что нужно делать в каждом отдельно взятом случае. Заклинания фактически все оказываются довольно сложными, что один темный колдун не в состоянии решить в процессе возникающие вопросы, от того вышло разделение труда.